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极彩app-喜剧的传承与立异

admin 2019-08-22 156人围观 ,发现0个评论

  剧照从上至下依次为:《鸟人》《点心》《杨三姐告状》《我这一辈子》。

  制图:蔡华伟

  近来,以“喜剧温暖人生”为主题的第三届北京喜剧周顺畅落下帷幕。14部剧作,32场扮演及放映,掩盖古今中外的剧目,让观众大饱眼福。

  剧都是好剧,不只取得广泛赞誉,还引发了关于喜剧这类艺术方式的深层重视。尤其是在喜剧周的学术论坛单元,专家们之间、专家与观众之间,展开了火热讨论。许多人看完扮演后都心存疑问、堕入思索:这些从方式到内容都差异巨大的戏曲,都算喜剧吗?喜剧的本质特征究竟是什么?什么样的喜剧才更“高档”?新时代喜剧怎样传承与立异?……

  什么是喜剧

  理论研讨上需划定概念的鸿沟,创造实践上无妨扩展外延、兼容并包

  评剧《杨三姐告状》、昆曲《狮吼记》、京剧《春草闯堂》……看到这份节目单,应该极彩app-喜剧的传承与立异不会有人联想到“喜剧”这个词——但是,这的确是2019北京喜剧周的火锅英雄“传统喜剧单元”。其他单元也“不走寻常路”,比方叙述旧社会一般巡警坎坷一生的话剧《我这一辈子》,描绘大学毕业生在不断受挫的实际中寻找愿望的话剧《点心》,虽有不少诙谐之处,但仍更像是“正剧”,而非人们传统印象中的“喜剧”。在喜剧周上看到这些剧目,难怪会引起疑问与争议。

 极彩app-喜剧的传承与立异 究竟,什么才是喜剧?

  有专家以为,当时喜剧的概念过于泛化,但凡带有搞笑元素的著作都成了喜剧,这简单形成艺术规范的含糊与紊乱,想要引导喜剧健康发展,有必要首要厘清概念的鸿沟。另一些专家则以为,创造实践是先于理论总结的,因而,在研讨时能够清晰界说,但在实践中无妨放宽规范,扩展喜剧的外延和内在,避免捆绑创造思路。这样,才干推进我国喜剧的多样化。

  北京喜剧周所持的,正是最宽的那把标尺。

  那么,什么才是优异的喜剧?

  每个观众都有自己的答案。“现场看得高兴,过后有所收成的。”“笑中带泪,能够让人回味的。”“能够带来精力力量和日子热心的,给你一种保持日子不向下的动力。”“喜剧应该具有悲情的内核,在笑之后引发反思。”……

  “笑中带泪”这个词在查询中高频次出现,成为许多一般观众心目中“最高档”的喜剧方式。其间所反映的,正是中华文明所造就的特别审美偏好——悲喜融合。

  “哪怕悲到极致,也不忘逗个乐,就比方菜太咸了,要放点糖调个味儿……”国家京剧院艺人、《春草闯堂》主演徐孟珂向观众剖析戏曲的喜剧特性时说,古代戏曲主要靠丑角行当来营建喜剧作用,而越是悲惨剧,里边的丑角往往越多。

  这一切,都显示出我国人对“喜剧”的共同了解,这也是我国喜剧特别的文明基因。

  问题在何处

  干流院团缺位,民营剧社占有“半壁河山”,好著作稀缺

  2018年,首届全国喜剧优异剧目展演季在北京举办,历时7个月,只出现了15部国内喜剧著作。这个数字,让人有些为难。其实,北京喜剧周之所以将带有喜剧性元素和风格的剧目都归入旗下,除了鼓舞创造,也不乏“难为无米之炊”的实际考虑。

  近年来,影视、综艺、网络视听节目里的喜剧、闹剧著作不断涌现,与之相反,剧场里、舞台上的喜剧逐步成为被萧瑟的目标。以高兴麻花为代表的民营文艺组织成为当下喜剧创造的主力。其间不乏优异之作,如话剧《极彩app-喜剧的传承与立异十分悬疑》《二马》,但整体而言,好著作仍是稀缺的。

  值得注意的是,国有文艺院团在喜剧范畴的缺位。这其间不乏客观原因,喜剧难创造,职业门槛高,这是业界的遍及一致。可喜的是,咱们的创造者仍然有所突破——

  本年出现了两部主旋律体裁喜剧著作,一部是常州诙谐剧团的《陈奂生的吃饭问题》,另一部是国家话剧院的《人间烟火》,它们各自进行了十分有价值的探究。前者将农人、土地、粮食的沉重论题以诙谐戏的方式出现出来,悲喜融合;后者的剧本完全是正剧,但导演在二度创造中充分发挥构思极彩app-喜剧的传承与立异,把它改形成了轻喜剧风格。当然,还有本届北京喜剧周的开幕大戏《那拉提恋歌》,也能够说是国家院团创排主旋律喜剧的模范。这几个事例的启示,值得沉思。

  出路在何方

  回溯传统,重排经典,以好著作滋补好艺人

  喜剧的昌盛,能够从源头活水中找寻滋补。我国喜剧的传统,有两个源头:一个是我国古典戏曲;另一个则是在西方戏曲影响下孕育出的我国现代喜剧。

  我国喜剧的雏形可追溯到秦汉。唐宋盛行的从军戏,主要由从军、苍鹘两个人物扮演,经过诙谐的对话和动作引人发笑。宋代今后,这些扮演方式有了完好的情节内容,才发生出戏曲意义上的喜剧。古代戏曲中有着丰厚的喜剧遗产,如《救风尘》《玉簪记》等,都是优异的喜剧著作,是值得研讨与承继的。

  除了本届北京喜剧周,2018年的上海世界喜剧节也选过京剧、越剧和诙谐戏等戏曲剧目。由此看来,从传统文明中罗致喜剧艺术走向未来的动力,正在成为我国喜剧界的一致。

  我国现代喜剧也留下了许多经典,如丁西林喜剧三则、杨绛的《弄假成真》《左右逢源》、李健吾的《一马当先》以及欧阳予倩、老舍、陈白尘等名家的一些著作,到现在仍然独具魅力。在当时原创喜剧优异著作偏少的情况下,各院团能够有计划地多排演中外喜剧经典,以好著作滋补好艺人,在比照、学习、学习中提高创造力。

极彩app-喜剧的传承与立异

  当然,在回溯传统、重排经典的过程中,不能照搬剧本,极彩app-喜剧的传承与立异从内容到方式都要有所立异,以习惯今世审美趋势。比方《杨三姐告状》中,以跛足来增强尊贵合这个人物的喜剧性,恐怕就不太契合今世价值观,应斗胆放弃;又如《狮吼记》结尾处加入了许多今世词汇,扮演上却遵从最传统的昆曲款式,两者之间发生了开裂,需求经过立异性表达使内容与方式愈加和谐一致。

  在这一点上,上一年露脸北京喜剧周的《二马》值得点赞。新颖的戏曲手法,许多盛行语的妙用,敏捷拉近了观众与这个发生在近百年前的故事的间隔。用主创者方旭的话来说,这是一种“转译”,用观众能听懂的言语从头演绎经典。方旭改编了不少老舍著作,如《我这一辈子》《老舍赶集》等,都遵从这一准则,取得了很好的作用。

  文娱是喜剧创造和承受过程中必不可少的要素,但以为喜剧便是文娱,乃至逃避它,何曾不是对喜剧自身的一种成见?喜剧需求文娱精力,更需求文明和思维的注入,有明显的价值态度和叙事才智。面临当下的实际语境,喜剧创造不只要回溯传统,知道咱们从哪里来;还要照进实际,知道咱们向何处去。

  期望更多精品喜剧绽放于舞台。

  《 人民日报 》( 2019年08月22日 20 版)

(责编:刘婧婷、丁涛)
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